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阿斯塔那古墓群位于新疆吐鲁番市三堡乡、二堡乡，西距吐鲁番市约40公里。古墓群分布在三堡乡以北至二堡乡以东地带，有墓葬数百座，是晋唐时期高昌国贵族和平民的公共墓地。这里出土文物数量巨大，种类繁多，其中各类人物俑和动物俑件件堪称精品，形成了庞大的阿斯塔那墓俑艺术。 墓葬出土女俑群像 说到俑的发展，汉代可以说是第一个发展时期，隋唐则迎来了第二个发展高潮。新疆吐鲁番阿斯塔那古墓葬出土了大量隋唐...
长沙博物馆藏有一组郭崑焘行书四条屏，纸本水墨，字幅纵168厘米、宽45厘米，全文共196字，以行书题写。书作雄强有力，笔墨精妙，神采飞扬，大气流畅。特别是文章的内涵，既有精警深刻的议论，又有惆怅悲沉的抒情风范，文词精炼且深入浅出，情真意切而寓意深刻。 郭崑焘（1823—1882），原名先梓，字仲毅，自号意诚，晚号樗叟，别号卧云山人，云卧老人，湖南湘阴人。郭嵩焘之弟，十九岁肄业于岳麓书院，清道...
清初画坛的新安画派，冲破以“四王”为代表的摹古风气，以鲜明的士人逸品格调开创了简淡高古、秀逸清雅的一代画风，很快异军突起地形成一股极强的艺术潮流，也对后来的山水画家产生了极其重大的影响，现代后继者中名声最大的首推黄宾虹大师。 新安画派的代表人物，为杰出的画家查士标、弘仁、孙逸与汪之瑞，他们一同被称为“新安四家”。休宁才子查士标，作为有名士气质的诗人，是其中作品最为高产、技法最高者。他一生不求...
张孝祥书法作为南宋著名书法家，其渊源甚广。孝祥并不局限于一家之长，而是广学各家所能，从而熔铸出自己的风格。其中尤以“学颜”，“崇米”为著。他的书法，一方面有颜真卿书法遒劲雄伟，气势磅礴，苍劲有力之态，一方面也有米芾书法的笔势奔放，秀拔清朗的面貌。除了揣摩前人墨迹，勤奋苦练之外，他也虚心求教当时书法名家刘岑，提高草书水平。总体而言，张孝祥各类书体皆通，而行草尤具飘逸奔放之势——这和他本身潇洒不羁的性...
左宗棠（1812—1885），字季高，一字朴存，号湘上农人。晚清重臣，军事家、政治家、著名湘军将领，洋务派首领。左宗棠曾就读于长沙城南书院，二十岁乡试中举，但此后在会试中屡试不第。他留意农事，遍读群书，钻研舆地、兵法。左宗棠因军事才能突出，颇得陶澍、林则徐、曾国藩等重臣赏识，并经过他们的极力推举，成为清朝后期著名大臣，官至东阁大学士、军机大臣，封二等恪靖侯。一生经历了湘军平定太平天国运动、洋务运动...
这是一枚1843年铸行的自由女神坐像银币。该银币直径38毫米，重26.6克，1843年美国中央造币厂造。币面（图1）为自由女神坐像，女神左手举着挂有自由帽子的旗棒，右手扶着盾徽，盾徽上的绶带铭写英文“LIBERTY”（自由），左右是代表美国建国时十三个州的十三星。银币背面（图2）是一只昂首展翅的秃鹰，鹰爪一边握着利剑，一边抓着橄榄枝，上方为英文美利坚合众国，下方为英文“ONE DOL”即1元。 ...
在英国人统治香港时的1939年，第二次世界大战战事逼近香港，市场上出现了辅币严重短缺的状况。为缓和辅币不足，港英政府于1941年5月发行了面值一仙（分）的纸币（图1）。该币双面印刷，分有字轨（图2）和无字轨（图3）两种。其特别之处在于：世界各国的货币发行都是由银行，而该币却是冠以“香港政府”发行的;此外，票面上印有一小段英文字母，其意为“此为合法货币，用于找赎，但不得超过一元。”关于这段说明文字的...
侯马陶范 上世纪50年代，山西省侯马市发现了规模庞大的晋国作坊遗址，其中以铸铜遗址最为重要。1957年出土铸铜器的陶范3万多块，可辨器型者1000余件，完整或能配套的100余件。陶范所铸器类包括礼器、乐器、兵器、工具、钱币、车马器、装饰品及其他8个种类，覆盖了已知的春秋至战国时期晋式铜器的大多数，不少流散的晋式铜器也得以确认。这些陶范是如何使用的呢？当时采用模范浇铸法铸造青铜器。首先做“模”...
千古风流，说起王铎，从身前到身后总是毁誉参半。百年后，当人们已将其为人处世之事淡忘，剩下满墙绢素的时候，百年前的往事，流泪与笑声，已化为一纸凌烟。 王铎行草《咏金山寺诗》，为安徽省博物馆收藏珍品。1985年全国馆藏古代字画应鉴入目。1990年定为二级文物。《咏金山寺诗》书法行笔迅疾、淋漓酣畅、醉墨狂书、驰骋奔突。取势险峻跌宕、盘旋婉转、瘦若枯藤、势如蛟龙。章法上进退裕如，纵中寓敛，缓急有致，...
清代鎏金弥勒佛像 沉香木雕观音像 佛教在两汉之际传入中国，并与本土文化相糅合，演化为汉传佛教、藏传佛教和云南上座部佛教三大体系，在其各自的传播和发展中，形成了具有地域和时代风格的佛教艺术，其中以造型各异的佛教造像最负盛名，海南省博物馆藏清代鎏金弥勒佛像及现代沉香木雕观音像，便是海南地区馆藏汉传佛教造像艺术的代表。 笑口常开笑痴人 海南省博物馆藏清代鎏金弥勒佛像，铜质...
本文探讨的是一幅明代中期弘治前后画在盘子上的瓷画（图1、2）。画面中的主体是一只喜鹊和一只白鹭，故称之为《鹊鹭图》。从残盘内底所绘的构图看，居瓷画下半部的白鹭站在两朵水浪中间，身处的环境应是一片泽国;居瓷画上半部的喜鹊登在一根树枝上，树枝的右侧和上方还有两片云彩。白鹭抬头上看，喜鹊俯身下探，两只禽鸟似在交流着什么。从常理讲，喜鹊与白鹭的生态环境大不一样，不太可能如此近距离地对话。瓷画作者将两者画在...
这件梅瓶（见图）高20厘米，口径5厘米，底径8.1厘米，肩宽18厘米;外施褐色酱釉，釉层厚薄不均，颈部较薄，肩部较厚，施釉不到底;从露出的胎足可见胎质较粗，胎土的含铁量较高，胎质呈黄色，可推测烧制温度相对较低，烧制的环境中氧气含量较高，胎土部分可见黑色，但总体为三氧化二铁的黄色。整个梅瓶由手工拉坯而成，从露胎处可见一圈一圈的拉坯痕，每层拉胚痕间距达2-3厘米，可推测整个拉坯过程轱辘转速度较慢。根据...
罐高10.9厘米，口径4.7厘米，足径5.7厘米。小口，下腹急收成圈足。罐身以勾线填色的青花楷体“百”、“子”、“千”、“孙”字为图案。青花字写得浓郁、遒劲，把多子和多福的向往，通过罐（官），挥洒得淋漓尽致。 这类造型的青花罐，江苏一带存世量非常大，而产地江西一带则非常少，应了景德镇流行的“窑工八方来，器成天下走”的行话。 十多年前有一段时间，这类罐在上海古玩市场比比皆是，尺寸...
这是一枚明代圆形银锭钮（亦称元宝钮）、双重素窄缘神仙人物多宝镜，直径12.9厘米，厚0.7厘米，重310.5克。 镜背（图1）外区素面，内区图案分为四层，上第一层为两层阙楼（皇宫门前两边的楼），阙楼两边各有一只相向展翅飞翔的仙鹤，左仙鹤下饰一鹿角，右边仙鹤下饰一葫芦，楼下为供案摆放有供果。第二层钮两侧为两个嬉戏的仙子，左边起一人双手捧宝物作进贡状，一人作舞蹈状，一人左手持灵芝兴奋而至，一人左...
在道家经典《庄子》中，有“大宗师”篇，在庄子看来，“达于道之人”，才是值得为人称道的大宗师，也就是说是最为人敬仰，最值得尊重的老师。像道家的老子，儒家的孔子，无疑是这样的“大宗师”。老子不仅为道家始祖，还是我国历史上少有的拥有大智慧的人物。无论是其著作《道德经》的精髓“道”，还是其所提倡的“清净”、“无为”，均显示出我国最为朴素的哲学观，对我国的哲学发展具有深远的影响。 老子出关的故事未必实...
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